Вспоминая уходящий год, вспоминая наставников своих

В начале своего 5 десятка жизни, решилось мне под новый год, как это принято, удариться в воспоминания. И вспоминая не только прошедший год, вспомнил про наставников своих, которых было у меня не мало. Перечислять конечно всех я не стану, а просто поблагодарю всех в этом новогоднем посте. 

Дорогие мои наставники, поздравляю вас с Новым Годом и Рождеством, с новым рубежом в жизни каждого из вас. Очень рад был встретиться с каждым из вас в свое время, с некоторыми на очень короткое время, с кем-то побольше. С кем-то наши отношение уже переросли в нечто другое, чем наставник и ученик, и мы очень редко или почти никогда, ну или совсем никогда не видимся, лишь только изредка переписываемся где-то на просторах интернета, или читаем новости друг о друге в социальных сетях. С кем-то из Вас мне довелось познакомиться совсем недавно и с вами у меня очень тесные отношения и они еще некоторое время не уйдут в историю. Но всех вас настоящих и прошлых наставников я хочу поблагодарить:

• за время уделенное мне, за все встречи и разговоры
• за знания которые вы ты старательно передавали мне
• за терпение, с годами я начал понимать, что со мной было не легко и это еще очень мягко сказано
• за жертвенность, осознаю что были и остаются во круг более перспективные ученики, но вы уделили время именно мне
• за ваш опыт и даже самые сокровенные истории вашей жизни
• за вашу веру в меня и за то, что передали вашу веру и мне
• за надежду которая не оставляла вас никогда
• за новый путь, который вы указали мне и новые открытые горизонты
• за то, что открыли и подарили часть себя, лучшую часть себя
• за то что многие из вас показали мне Христа, Его характер, Его Божественную любовь

Примите мою скромную благодарность, поздравления и пожелания. Пусть жизнь ваша, как и прежде будет наполнена позитивными мышлениями и действиями, которые вдохновляют окружающих и побуждают следовать за вами. Пусть горы проблем, как горы для альпинистов будут всегда хоть и сложным, но интересным и увлекательным приключением. Пусть слава побед ваших учеников, всегда радует вас, а ученики всегда вспоминают с благодарностью, кто был соучастником их маленьких и больших побед. 

С праздником вас дорогие и уважаемые наставники!

Просто брошюра

Несколько лет назад в Баптистской церкви района Кристалл Палас в Южном Лондоне заканчивалось воскресное утреннее служение, и на заднем ряду незнакомый человек поднял руку и сказал: «Извините, пастор. Можно я поделюсь небольшим свидетельством?» Пастор посмотрел на свои часы и сказал: «У вас есть три минуты». И этот незнакомец начал рассказывать свою историю.

«Я переехал в этот район совсем недавно и раньше жил в другом районе Лондона. Я приехал в Англию из австралийского города Сидней. Несколько месяцев назад я навещал своих родственников в Сиднее и шел по Джордж-стрит (вы, наверное, слышали про эту очень известную улицу, пролегающую от бизнес-центра к колониальной части города). Неожиданно дверь одного из магазинчиков открылась, и из нее вышел седой пожилой человек. Затем он вложил в мою руку брошюру и спросил: “Извините, вы спасены? Если вы сегодня умрете, то попадете ли вы на небеса?”

Еще не поздно...

Рай И Ад

Др. Питер С. Ракман

Откроем 20 главу книги Откровение. Поговорим о грядущих событиях. Бог заложил нечто в человеческое сердце, что всегда заставляло его беспокоиться о будущем. Надежда будущего, присущая человеческому сознанию, является вернейшим доказательством того, что в будущем должно произойти нечто особенное. В России, когда кто-то умирает, люди сопровождают покойного на кладбище, рыдают, а потом кладут еловые венки на могилу. Зачем они это делают? Если ты атеист и понимаешь, что тот, кого ты хоронишь, не вернется, то почему ты приходишь на кладбище, плачешь и кладешь ЖИВЫЕ цветы на могилу? Этим ты доказываешь, что в глубине души ты все же надеешься на воскресение. Ты надеешься, что «мертвый жезл» когда-то расцветет и распустит почки. Короче говоря, Бог вложил надежду в человеческое сердце, и от нее никуда не деться. Люди, серьезно интересующиеся Библией, рано или поздно станут задавать вопросы о Тысячелетнем Царстве, Апокалипсисе и вечности. Задавая вопросы они обязательно спросят о Великой скорби, о Втором пришествии, о Тысячелетии, о суде у Великого Белого Престола и о том, что будет после этого. Вечность беспокоит сознание. Будь ты атеист, или агностик, или коммунист, или абсолютист, или позитивист или кто угодно, нет никакой разницы: разум всегда склонен забегать наперед и интересоваться чем все закончится! Библия давно готова ответить, чем все закончится.

Как проверить свои поступки на правильность?

Каждый день каждый из нас принимает десятки и сотни решений,

которые определяют наши поступки, наше поведение. Но

продиктованы ли всегда эти действия желанием исполнять волю

Божию? Всегда ли мы на страже своих мыслей, своего сердца,

которое является источником нашей жизни? Судим ли мы себя, чтобы

не быть судимыми Господом? В Священном Писании немало

примеров людей, которые очень тяжело расплачивались за неверно

принятые решения. Ведь, что посеет человек, то и пожнет. Если вы

хотите иметь добрый плод в своей жизни, то дисциплинируйте себя в

проверке своих поступков.

Проверка моих поступков:

1. Писание: Не является ли это очевидно греховным?

"19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота,

непотребство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры,

зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, 21 ненависть,

убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как

и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не

наследуют" (Галатам 5:19-21).

2. Молитва: Можешь ли ты помолиться о благословении того, что

ты собираешься сделать и поблагодарить за это Бога?

"И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя

Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца"

(Колоссянам 3:17).

3. Идентичность: Если я это сделаю, не буду ли я выглядеть по-

мирскому?

"15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет

любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и

гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 17 И мир

проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает

вовек" (1 Иоанна 2:15-17).

4. Сомнение: Могу ли я сделать это со спокойной совестью?

" 19 И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним

сердца наши; 20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче

Бог , потому что Бог больше сердца нашего и знает все" (1 Иоанна

3:19-20). В современном переводе эти стихи переданы так: "19 И вот

как мы узнаем, что мы от истины, и успокоим свои сердца в Его

присутствии: если наши сердца способны упрекнуть нас, то Бог более

велик, чем наши сердца, и Ему известно все".

5. Влияние: Если я сделаю это, не будет ли это плохим влиянием

на других?

"6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому

лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и

потопили его во глубине морской. 7 Горе миру от соблазнов, ибо

надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого

соблазн приходит" (Матфея 18:6-7).

6. Самоконтроль: Если я сделаю это, не разожжет ли это

плотские желания, мысли и похоти?

"5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту,страсть, злую

похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6 за которые

гнев Божий грядет на сынов противления" (Колоссянам 3:5-6).

7. Открытость: Готов ли я повторить этот поступок в

присутствии моих родителей и пресвитера и членов церкви?

"12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. 13 Все же

обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся

явным, свет есть" (Ефесянам 5:12-13). В современном переводе этот

13 стих звучит так: "Но все порицаемое делается явным благодаря

свету; ибо все, что делает явным, есть свет".

8. Общение: Если я сделаю это, не окажусь ли я под нечестивым

влиянием греховных сообществ?

"14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое

общение праведности с беззаконием? Что общего у света с

тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое

соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с

идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и

буду ходить в них ; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И

потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не

прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы

будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель."

(2 Коринфянам 6:14-18).

"Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?"

(Луки 11:35)

Роководитель или подчиненый...

Готовясь к сессии по магистратуре "лидерство и управление" прочел очередную книгу - "Руководители будущего", Вивиан Томас. Автор - международный координатор двух организаций: "Развитие руководства" и "Обетование миру". Прочитанное мной по новому дало взглянуть мне на руководство. Вот некоторые мысли-цитаты из книги:

"... пришло время сосредоточиться на сущности - состоянии нашей внутренней жизни и наших отношений... лидер должен... жить в общении с Господом и стремиться "быть", а не "казаться".

" Истинное руководство вырастает из истинных из истинных отношений... Руководителю необходимы взаимоотношения с подчиненными. Гораздо важнее для жизни не то, что мы знаем, а то, кого мы знаем."

"Сила здоровой организации заключается не в ее ясном видении перспектив или энергии, с которой она работает. Сила заключается в сети тесных  дружеских отношений, которые возникают органично, а не организовываются. Если органичные отношения отношения работают исправно, тогда организация может быть здоровой. В противном же случае раковая опухоль начинает разрушать организацию на клеточном уровне, и ее падение становиться неизбежным."

"Умение Давида быть послушным, следовать за кем-то имело центральное значение в его отношениях с Израилем: израильтяне видели в этом свидетельство того, что он сможет вести за собой и их."

"Могущественные люди Давида были такими могущественными, потому что слушали свое сердце, а не только приказы Давида."

"Руководителю, который не сможет объяснить каждому важность его места,придется иметь дело с отсутствием заинтересованности у его людей."

"...руководитель должен быть готов разделить и славу, и поражение своих людей."

"Если руководитель готов замечать окружающих и излагать им свои наблюдения, у него не будет проблем с тем, как увлечь коллектив."

"... мгновенная связь со всем миром ускоряет ритм перемен и порождает еще более безумные сообщества, которые много знают, но не могут наладить нормальных человеческих отношений"


"... самое  сильное влияние на  большинство членов моей конгрегации оказывают семья и друзья, но не пастор. Их духовное образование происходило, прежде всего, во взаимодействии с близкими им людьми, теми, кто помогал им, помогал им и выслушивал на протяжении долгого времени или теми, кто входил в их жизнь в решающие трудные моменты."

"Взаимодействие с другими организациями будет необходимо для выживания. Границы между организациями начнут размываться, что потребует новой гибкости от руководителей."

Использование Закона в благовестии

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную , соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.» (Матфея 19:17-22)

В этой истории лучший Благовестник показывает нам, как иметь дело с горделивым, самоправедным человеком, то есть с типичным грешником. Его подход очень отличается от подхода современного благовестия. Когда богач спросил, как ему обрести вечную жизнь, Иисус не спросил его: «Хотел бы ты иметь уверенность в том, что если умрешь сегодня вечером, ты попадешь прямо на небеса? Ты можешь получить эту уверенность прямо сейчас, если просто признаешь, что согрешил против Бога, и поверишь в то, что на Голгофском кресте совершилось все необходимое для спасения. Хотел бы ты прямо сейчас повторить за мной молитву, чтобы обрести эту уверенность?» Нет, вместо этого Иисус обратил внимание богача на Закон, чтобы тот осознал свой грех. Библейское благовестие всегда таково: «Закон – гордым, благодать – смиренным». Джон Ньютон сказал: «Во время проповеди моя главная цель - разбить отвердевшее сердце, а затем, когда оно будет сокрушено, дать ему исцеление».

Этот богач — отличный пример человека, у которого отсутствует покаяние. Он совершенно не понимал слово «благой». Иисус упрекнул его, а затем в мягкой форме направил его к пяти горизонтальным заповедям - заповедям, показывающим, как относиться к ближним. Когда богач открыл свою самоправедность, Иисус показал ему, что в его вертикальных отношениях с Богом он нарушил первую из 10 заповедей. Бог не стоял на первом месте в его жизни. Богач любил свои деньги, а в Писании очень ясно говорится, что мы не можем служить Богу и мамоне (деньгам). Он «познал грех» через Закон.

В свете того, как в наши дни благовествует большинство христиан, Иисус потерпел неудачу, так как не добился «решения». Однако на небесах радуются не «решениям», а покаянию. А покаяние не может произойти без данного Богом познания о грехе, а оно, согласно Писанию, дается только через Закон (Римлянам 7:7).

 (Рэй Комфорт)

Будь осторожен, слепой человек!

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, терпеливым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тимофею 2:24–26)

В Писании есть отрывок, на который я обращаю внимание всех тех людей, которые хотят благовествовать. Этот отрывок — 2-е Тимофею 2:24–26. Заучите его. Писание говорит нам, что грешники слепы. Они не могут видеть. Что бы вы подумали, если бы я подошел к слепому человеку, который только что оступился, и сказал бы ему: «Смотри, куда идешь, слепец?» Такое отношение просто неразумно. Этот человек не может видеть.

То же самое применимо и к потерянным без Бога людям — они не способны духовно видеть. Посмотрите на слова, которые использованы в Писании: «Если кто не родится свыше, не может увидеть царствия Божия», «...бог века сего ослепил умы тех, кто не верит», «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь», «будучи помрачены в разуме», «по причине слепоты их сердца», «всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины».

Помня об этом, снова прочитайте 2-е Тимофею 2:24–26 и обратите внимание на слова, используемые Павлом для описания отношения, которое нам необходимо иметь к грешникам: «не должен ссориться... быть приветливым... терпеливым... с кротостью». Так же как было бы неразумно быть нетерпеливым по отношению к слепому человеку, так же и нам необходимо проявлять терпение к грешникам.

 (Рэй Комфорт)

Как стать героем для своих детей?

Как стать героем для своих детей - так называется книга которую я с большим удовольствием и интересом прочитал в отпуске, получив огромное благословение и кучу полезных советов и идей не только по воспитанию детей, но и по взаимоотношениям со своей второй половинкой тоже :)

Книгу написали в соавторстве два известных человека: Джош Макдауэлл и Дик Дей. Она написана простым, доступным языком, ее очень интересно читать. Я даже был немного огорчен, что книга так быстро закончилась :)

О чем же книга?! Название говорит само за себя. Все люди люди, особенно дети, воспитываются или подражают, стремятся быть похожими на своих героев. Родителям только остается стать героями для своих детей и воспитание пойдет само собой. Книга говорит о библейских истинах на которых мы можем построить воспитание детей. В самом начале авторы предлагают план по которому должно строиться, развиваться воспитание детей и далее развивают заложенные идеи. План этот состоит из шести последовательных, именно последовательных, в порядке очередности, приоритета:

1. доброе отношение,
2. одобрение,
3. любовь,
4. внимание,
5. обязанности
6. власть.

В конце книги авторы приводят список некоторых идей воплощенных в жизни в их семьях, как стать героем для своих детей и жены. Не которые из них я уже начал воплощать и в своей семье.

В общем всем папам и мамам рекомендую прочитать эту книгу. А кто не хотел бы стать героем для своих детей!?

Время выбирать где учиться

аборт

Аборт

Разумеется, Библия ничего не говорит об аборте напрямую, так как медицина древности не знала этой операции. Тем не менее, библейская позиция по этому вопросу может быть выявлена достаточно ясно.

Человеческий зародыш на любой, даже самой ранней стадии развития в библейских текстах считается человеком, которому свойственны основные человеческие проявления. Развитие зародыша происходит пред глазами Бога, и все этапы этого развития – часть Божьего замысла о человеке. Прежде возникновения человеческого зародыша все дни жизни человека «записаны в книге», т.е. замысел Бога о человеке предшествует его зачатию. Об этом с очевидностью свидетельствуют слова Пс.138:14-17; об этом же свидетельствуют слова, сказанные Богом пророку Иеремии о его призвании еще до того, как Бог образовал его во чреве матери (Иер.1:5) и аналогичные по смыслу слова ап. Павла (Гал.1:15). Пророк Исайя Вавилонский несколько раз говорит о том, что не только замысел Божий о человеке существует с самого момента образования человека в утробе матери – более того, с самого зачатия Бог принимает участие в жизни человека, помогая и оберегая его.

Закон Моисеев предусматривает ответственность за действия, повлекшие за собой гибель плода в утробе матери; она отличается от ответственности за умышленное убийство – но закон и рассматривает только случай непреднамеренных действий.

Особое место в ряду текстов, выражающих библейское отношение к зародышу, занимают слова, говорящие о Рождестве Господа Иисуса Христа. Ключевым здесь является сам факт того, что при воплощении Сын Божий принимает всю человеческую природу, не исключая и периода внутриутробного развития. Об этом свидетельствует пророчество Исайи Вавилонского о рождении Христа (Ис.49:1). Особенно ясно выражается евангелист Матфей (Мф.1:20): по его слову зародыш, пребывающий в утробе Девы Марии, уже есть Христос, Сын Божий и Сын Человеческий. Наконец, евангелист Лука свидетельствует (Лк.1:41), что Иоанн Креститель исполняет свое пророческое служение еще в утробе матери и является в этом смысле человеком в полной мере.

Таким образом, человеческий зародыш, несмотря на неполноту своего биологического развития, является для Библии человеком. Отсюда с очевидностью следует, что умышленное убийство зародыша – такое же убийство, как и убийство взрослого человека, отягченное беззащитностью зародыша. Всякое же убийство Библия недвусмысленно запрещает (см. тему ).

Связанные темы:

• Убийство

Тексты к теме:

Псалтирь

Псалом 138,  стихи  14-17

	14	Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
	15	Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
	16	Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
	17	Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!

Книга пророка Иеремии

Глава 1,  стих  5

	5	прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.

Послание к Галатам Святого Апостола Павла

Глава 1,  стих  15

	15	Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

Книга пророка Исаии

Глава 44,  стих  2

	2	Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал;

Книга пророка Исаии

Глава 44,  стих  24

	24	Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,

Книга пророка Исаии

Глава 46,  стихи  3-4

	3	Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые Мною от чрева, носимые Мною от утробы матерней:
	4	и до старости вашей Я Тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас.

Книга пророка Исаии

Глава 49,  стих  1

	1	Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;

Вторая Книга Моисеева. Исход

Глава 21,  стих  23

	23	Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;

От Матфея Святое Благовествование

Глава 1,  стих  20

	20	Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;

От Луки Святое Благовествование

Глава 1,  стих  41

	41	Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,