вторник, 8 июня 2010 г.

Россию не должна постигнуть участь Содома и Гоморры!

Россию не должна постигнуть участь Содома и Гоморры!
Заявление Российского объединенного Союза христиан веры евангельской по поводу несанкционированных гей-парадов в Москве.

Священнослужители Российского объединенного Союза христиан веры евангельской выражают обеспокоенность тем фактом, что 29 мая в Москве прошел несанкционированный гей-парад.

Как служители Церкви и как граждане Российской Федерации, мы считаем недопустимым проведение подобных мероприятий на улицах Москвы и других российских городов. В то время как Правительство нашей страны уделяет большое внимание духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения, гей-сообщества проводят шествия, пропагандирующие, с точки зрения как морали, так и религиозного мировоззрения, абсолютно безнравственное поведение, сексуальную распущенность, пренебрежение традиционными общечеловеческими ценностями, такими как семья, супружеская верность, деторождение.
Считаем, что любая пропаганда однополых отношений подрывает не только нравственные устои российского общества, но и мешает деятельности государственных органов власти, общественных и религиозных организаций, которые стремятся возродить духовные основы, без которых невозможно дальнейшее развитие и процветание России.
Библия называет гомосексуализм тяжким грехом. В 18 главе ветхозаветной книги Левит сказано: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость… все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля». Мы не желаем, чтобы наша земля осквернялась сексуальными грехами, чтобы наши дети воспринимали гомосексуализм как норму, чтобы с экранов телевидения доносилась искаженная информация о любви и святости брачных отношений между мужчиной и женщиной.
В то же время евангельские церкви открыты для людей, совершавших этот грех или столкнувшихся с этой проблемой. Мы готовы молиться о них и оказывать душепопечительскую помощь, дабы они получили свободу от этой духовной зависимости и смогли начать полноценную жизнь, основанную на Божьих заповедях, создать счастливую семью, реализовать себя как личность, сотворенную по Божьему замыслу.


В том случае, если подобные акции будут повторяться, мы совместно с общественным движением «Будущее без гомосексуализма» и другими общественными и религиозными организациями, намерены провести серию митингов и шествий в поддержку традиционных семейных ценностей, не допускающих однополых отношений. Мы не считаем, что запрет безнравственных акций является нарушением прав граждан нашей страны. В то время как открытая демонстрация греховного поведения оскорбляет религиозные чувства верующих людей разных конфессий, к которым причисляет себя большинство российских граждан, и вызывает открытое возмущение у тех, кто придерживается традиционных взглядов на семью и взаимоотношения между полами, к числу которых также относится большинство россиян.


Мы призываем граждан нашей страны проявить активность и выразить свой протест пропаганде сексуальных извращений в российском обществе. Если сегодня мы не станем на защиту высоких нравственных ценностей, то завтра наши дети будут воспринимать бездуховность и греховное поведение как норму жизни. Это может нанести серьезный урон по одному из основных социальных институтов, на которых строится благополучие нашего государства, – семье.
Мы помним, чем закончилась история печально известных городов Содома и Гоморры, погрязших в сексуальных грехах. Давайте сделаем все возможное, чтобы российские города не постигла та же участь, и чтобы будущие поколения россиян приняли от нас не проклятие, разруху и внутреннюю опустошенность, а благословение, процветание и богатое духовное наследие.

Председатель Российского объединенного Союза
христиан веры евангельской (пятидесятников),
епископ С.В. Ряховский 



 взято с http://protestant-press.com/3/585-1

понедельник, 7 июня 2010 г.

аборт

Аборт
Разумеется, Библия ничего не говорит об аборте напрямую, так как медицина древности не знала этой операции. Тем не менее, библейская позиция по этому вопросу может быть выявлена достаточно ясно.

Человеческий зародыш на любой, даже самой ранней стадии развития в библейских текстах считается человеком, которому свойственны основные человеческие проявления. Развитие зародыша происходит пред глазами Бога, и все этапы этого развития – часть Божьего замысла о человеке. Прежде возникновения человеческого зародыша все дни жизни человека «записаны в книге», т.е. замысел Бога о человеке предшествует его зачатию. Об этом с очевидностью свидетельствуют слова Пс.138:14-17; об этом же свидетельствуют слова, сказанные Богом пророку Иеремии о его призвании еще до того, как Бог образовал его во чреве матери (Иер.1:5) и аналогичные по смыслу слова ап. Павла (Гал.1:15). Пророк Исайя Вавилонский несколько раз говорит о том, что не только замысел Божий о человеке существует с самого момента образования человека в утробе матери – более того, с самого зачатия Бог принимает участие в жизни человека, помогая и оберегая его.

Закон Моисеев предусматривает ответственность за действия, повлекшие за собой гибель плода в утробе матери; она отличается от ответственности за умышленное убийство – но закон и рассматривает только случай непреднамеренных действий.

Особое место в ряду текстов, выражающих библейское отношение к зародышу, занимают слова, говорящие о Рождестве Господа Иисуса Христа. Ключевым здесь является сам факт того, что при воплощении Сын Божий принимает всю человеческую природу, не исключая и периода внутриутробного развития. Об этом свидетельствует пророчество Исайи Вавилонского о рождении Христа (Ис.49:1). Особенно ясно выражается евангелист Матфей (Мф.1:20): по его слову зародыш, пребывающий в утробе Девы Марии, уже есть Христос, Сын Божий и Сын Человеческий. Наконец, евангелист Лука свидетельствует (Лк.1:41), что Иоанн Креститель исполняет свое пророческое служение еще в утробе матери и является в этом смысле человеком в полной мере.

Таким образом, человеческий зародыш, несмотря на неполноту своего биологического развития, является для Библии человеком. Отсюда с очевидностью следует, что умышленное убийство зародыша – такое же убийство, как и убийство взрослого человека, отягченное беззащитностью зародыша. Всякое же убийство Библия недвусмысленно запрещает (см. тему ).


Связанные темы:
Тексты к теме:
Псалтирь

Псалом 138,  стихи  14-17

14  
Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
15  
Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
16  
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
17  
Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!

Книга пророка Иеремии

Глава 1,  стих  5

5  
прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.

Послание к Галатам Святого Апостола Павла

Глава 1,  стих  15

15  
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

Книга пророка Исаии

Глава 44,  стих  2

2  
Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал;

Книга пророка Исаии

Глава 44,  стих  24

24  
Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,

Книга пророка Исаии

Глава 46,  стихи  3-4

3  
Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые Мною от чрева, носимые Мною от утробы матерней:
4  
и до старости вашей Я Тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас.

Книга пророка Исаии

Глава 49,  стих  1

1  
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;

Вторая Книга Моисеева. Исход

Глава 21,  стих  23

23  
Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;

От Матфея Святое Благовествование

Глава 1,  стих  20

20  
Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;

От Луки Святое Благовествование

Глава 1,  стих  41

41  
Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,